第一千六百零七章 鯮“老”了 (第2/2页)
　　
　　而且仔细看那些图腾柱的色彩，都具有一种像是牛，狼，或者兔子的神韵，据库尼族的巫师们讲，这些图腾柱具有神秘超凡的神性，会赐予居民们勇气和健康。
　　
　　各式各样的兽皮缝制成一块巨大的地毯，铺盖在阿姆罗斯的城中央广场，四周点燃了十多个熊熊燃烧的牛粪火堆，马奶酒特有的气味隔着老远都能闻到。
　　
　　城中央竖立着三根最大的图腾柱，足有三人合抱的粗细，顶端栩栩如生雕刻着坚实的蛮牛，野性的狼首，还有漂亮的绒毛兔。
　　
　　敏泰作为族中的“大巫师”，早就穿戴好了相应的节日服饰，棉帽是长长的兔子耳朵，上身是一件羊毛长袖，下身搭配一件灯笼棉裤，衣服上还有一些画满彩色符文的装饰。
　　
　　最让她们不可思议的是，敏泰的这身衣服其实是露脐装，羊毛长袖的衣摆很短，纤细白嫩的小蛮腰无遮无掩，满满都是一种少女青春与活力的交织感。
　　
　　敏泰在兽皮地毯上赤着脚，有点不好意思的羞涩，她自身衣服方面一向很保守的，就是夏天被贝亚娜强拉去游泳的时候，也是很含蓄的死库水。
　　
　　祭祀三牲牛羊猪，而且不是单纯的头，是完整一只，摆在巨大的案板上面，期待来年丰收。
　　
　　体格比雪魈还要魁梧几分的族长布万加是沃克族的代表，库尼族和图卢斯族也有各自的族长代表。
　　
　　可能由于“班图族”这个概念使用的太过于广泛，很多阿拉德人都在无意间忘记了，班图族是由三个种族构成的大部族，其实一共有三个族长。
　　
　　而布万加是被推举的“班图族”的族长。
　　
　　班图，是古代英雄班图的名字，他第一个带领族人翻越了严寒的斯特鲁山脉，把班图领地一度扩张到现贝尔玛尔区域。
　　
　　不同的国家，不同的种族之间，都各有各的文化风俗，但却又大同小异，班图族祭祀三位兽神，虚祖信仰神兽祥瑞，暗精灵则会感恩逝者和每一个活着的人。
　　
　　包括天界，也曾有向“天”举行祭祀的传统。
　　
　　通过一系列的行为和方式，向目标表达自己诚挚的感激和心意，也是一种期待美好的精神寄托。
　　
　　班图族所谓的“库尼莱神启示”，据馆长仔细分析，其实就是另一种测试有无魔法天赋的方式。
　　
　　可能受种族影响较多，天赋者大概率会出现在库尼族身上，别的种族很少会出现魔法天赋者。
　　
　　而敏泰貌似是现在班图族之中，唯一一个真正受到冰心兔神青睐和启示的巫师，她拥有更多非凡的能力。
　　
　　换个说法就是库尼族的其他巫师是普通的魔法师，而敏泰等同于天赋异禀的小素。
　　
　　敏泰作为钦定的班图族大巫师，小脸满是认真之色，与其他巫师一起围绕着三位神兽的图腾柱翩然起舞，稍显生涩笨拙的舞姿充满民俗特色，富有独特的韵律。
　　
　　希娅特盯着敏泰纤细莹白的小蛮腰，又默默捏了捏自己比较丰腴的腰肢，颇为怀念的叹了口气。
　　
　　老了啊～哪比得上小姑娘这么青春活力。
　　
　　“鯮，你是前凸后翘，丰盈饱满，所以显得腰肢略微丰腴。”夜林一马屁拍到了马蹄子上，希娅特俏脸随之一寒，美眸微眯盯着他。
　　
　　女生可以自己说自己胖，但别人绝对不能附和说胖！
　　
　　“是啊～我胖了，比不上敏泰这么纤细苗条。”希娅特淡漠转头，对着刚刚跳完舞，脸蛋红彤彤，额头微汗的敏泰告诫道：“丫头，男人都是满口谎言的大猪蹄子，你可要小心了。”
　　
　　“噢～”敏泰抿嘴甜甜一笑，清秀可人。